Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

sexism

Наоми Вульф, "Миф о красоте". Эпилог

суббота, 4 августа 2012 года, 09.00

Наоми Вульф «Для мифа о красоте на самом деле не важно, как женщина выглядит, пока она чувствует себя уродливой»Наоми Вульф «Для мифа о красоте на самом деле не важно, как женщина выглядит, пока она чувствует себя уродливой»

Американская писательница о том, как формируются и используются нормативные рамки «красоты» в современном американском обществе. Заключение

Миф о красоте питается чувством вины и обвинениями. Вводя стандарт внешности и манеры одеваться, он создает благодатную почву для того, чтобы делать любую форму дискриминации или давления на женщину ее виной: «ты надела слишком облегающую кофточку», «ты недостаточно следишь за собой». Подробнее

angel

Наоми Вульф, "Миф о красоте". Часть 4.

понедельник, 23 июля 2012 года, 17.03

Наоми Вульф «Женщины находятся в опасности из-за современного неправильного понимания Железной Девы»Наоми Вульф «Женщины находятся в опасности из-за современного неправильного понимания Железной Девы»

Американская писательница о том, как формируются и используются нормативные рамки «красоты» в современном американском обществе

Мы продолжаем цикл публикаций о книге Наоми Вульф «Миф о красоте: как образы красоты используются против женщин» (Naomi Wolf, ‘The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women’). Американская феминистка так называемой «третьей волны», автор нескольких известных книг остается, пожалуй, самой громкой и влиятельной. Подробнее

sexism

Наоми Вульф, "Миф о красоте". Часть 2.

пятница, 6 июля 2012 года, 15.10

Наоми Вульф «В мужской культуре женщины – всего лишь «красавицы», чтобы культура могла оставаться мужской»Наоми Вульф «В мужской культуре женщины – всего лишь «красавицы», чтобы культура могла оставаться мужской»

Продолжаем знакомить с книгой американской писательницы о том, как формируются и используются нормативные рамки «красоты» в современном американском обществе

Женские журналы, по определению Наоми Вульф, служат «писанием» новой религии – Церкви Красоты, сменившей стремительно лишающиеся влияния традиционные церкви в качестве идеологического и морального ориентира для женщин, и парадоксально священной для мужчин. Подробнее

don't flaunt

Дили-дили-дилемма...

По поводу отвратительного "антипидорского сборника". Описываемая дискуссия - это ровно то, о чем я писала.
Саммари:
Сергей Чекмаев был составителем сборника "Беспощадная толерантность".
Теперь его наняли составлять сборник рассказов в издательство "Снежный ком".
Аше Гарридо, который относится к той группе, по которой "Беспощадная толерантность" проезжается танком, сделал у себя в блоге вывод, что иметь дело с издательством, которое не погнушалось его нанять - не стоит. 
Издательство и некоторые сочувствующие масштабно обижаются, при этом старательно не понимая разницу между "человек обидел лично А. и по мелочи" и "этот человек сделал нечто, что негативно влияет на огромную группу людей, и так находящихся в болезненном положении". Заодно многие обижающиеся старательно хамски проезжаются по ориентации и гендерной идентичности Гарридо. 

Меня во всем этом бесконечно печалит то, что искусство, в том числе литература, и особенно фантастическая литература, должны бы быть проводниками прогресса (см. Истории это жизнь). Но в данной ситуации выглядят чем-то принципиально иным.

Оригинал взят у garrido_a в Дили-дили-дилемма...
Сергей Чекмаев собирает новый сборник.
Но - для "Снежного кома".
Но - Чекмаев. "Беспощадная толерантность" и все такое.

Это что ж теперь, приличному автору в снежнокомовские сборники рассказ подать - не очень-то приличное дело, получается?
Ну, собственно, "Снежный ком" ведь знает, кому поручил собирать сборник?
И о вышеупомянутом издании той же сборки, носившем, как публично признается Ллео Каганов, рабочее название "антипидорский сборник", тоже ведь знает, история шумная, да?

(Ну, что уж там, не был в СК - не стоит и начинать.
Как все-таки не хватает ФРАМа...)

По поводу этой самой "Беспощадной толерантности", содержащей попытки оскорбить, унизить ЛГБТ, господа издатели сейчас обвиняют в нетолерантности представителей ЛГБТ, выражающих гнев и возмущение этим изданием.
Ну то есть - надо было проявить терпимость.
Тебя оскорбляют, а ты терпи. Тебя поливают грязью, выставляют в нелепом виде, обвиняют в гадостных намерениях - а ты терпи, прояви терпимость.
А если ты возмутишься: какого хрена вы тут про меня гадости фантазируете публично и клевещете? - они причитают: вот! никакой толерантности! мы так и знали!
Если это не преднамеренно, а спроста, то эта та самая простота, которая хуже воровства.

Но господа издатели на этом не останавливаются.
Пытаются сделать вид, что все в порядке.
Это-де один писатель горит неприязнью к обидевшему его другому писателю, и издателям не к лицу на эти мелкие дрязги творческой натуры внимание обращать. Дело личное и частное, серьезным профессионалам до этого снисходит не след.
Нет, господа, дело было не так.

Один составитель выполнил гос (или церковный) заказ и публично полил грязью и оклеветал, а также подстрекал других писателей оклеветать и оскорбить целую социальную группу людей, борющихся с государством и церковью за свои права.

А господа издатели теперь с ним ручкаются и сотрудничают.
И конечно, конечно, им очень хочется все списать на личную неприязнь одного писателя к другому.
Только дело-то не личное, а публичное. И принципиальное.
Только видеть это очень не удобно, поэтому интенция нынче такая: обманем себя и хотя бы попытаемся обмануть других.

Такие дела.

fitting_in

Асексуальность

Асексуал - человек, который не испытывает сексуального влечения. Асексуальность была отмечена на шкале Кинси (хотя обычно не включается в ее распространенные изображения) и определялась им как "полное отсутствие социо-сексуальных контактов и реакций". Асексуальность принципиально отличается от целибата тем, что целибат, или сексуальное воздержание, является сознательно выбранной практикой, при этом человек может испытывать сексуальное влечение к другим людям, но не реализовывать его; асексуал же не испытывает сексуального влечения как такового, хотя может при этом участвовать в сексуальном взаимодействии с партнером при тех или иных обстоятельствах. Асексуалы могут испытывать сексуальное возбуждение и разрядку, но не испытывают желания вступать в сексуальное взаимодействие с другими людьми.

Collapse )
angel

Слэшкон: записи семинаров

Месяц назад я пиарила Весенний Слэшкон-2012, где у нас собрался очень интересный и информативный социальный блок. Видеозаписи с него никак не выложат, но есть конспекты и аудиозаписи, так что не буду больше ждать видео и поделюсь тем, что есть.

Конспекты:
Семинар "Квир-Лего: бесконечное разнообразие в бесконечных комбинациях"
Круглый стол "Сексуальное насилие в слэш-текстах"
Конспект круглого стола "Джен и слэш"

Диктофонные записи:
Квир-Лего: бесконечное разнообразие в бесконечных комбинациях - раз, два.
О сексуальном и социальном в жизни и в фикшене - раз.
Сексуальное насилие в слэш-текстах - раз.
angel

Весенний Слэшкон - 2012

В этом году у нас получился шикарный социальный блок (№1) в программе - про права ЛГБТ и тому подобное. Да и блок №2, про армию, тоже любопытный. В общем, я приглашаю даже тех, кто к слэшу отношения не имеет, будет интересно :)

Программа семинаров:
Блок 1 Блок 2 Блок 3
12:00 Квир-лего 12:00 Король Артур
12:45 Перерыв 12:45 Перерыв
12:55 История защиты прав ЛГБТ 12:55 Военная матчасть и обоснуй 12:55 Кросспол на полигоне
13:40 Перерыв 13:40 Перерыв 13:40 Перерыв
13:50 О сексуальном и социальном 13:50 Любовь цвета хаки 13:50 Как снимается кино
14:50 Перерыв 14:50 Перерыв 14:50 Перерыв
15:00 Сексуальное насилие в слэше 15:00 О бедных злодеях 15:00 Соционические штампы
15:45 Перерыв 15:45 Перерыв 15:45 Перерыв
15:55 Джен и слэш 15:55 Комиксы и войны 15:55 Психейога в слэше
16:40 Перерыв 16:40 Перерыв 16:40 Перерыв
16:50 Суд над Доктором 16:50 Анджей Противенский (стихи) 16:50 Встреча с Жоржеттой
17:30 Конец программы 17:30 Конец программы 17:30 Конец программы


angel

хочу в домик

"Мы у себя дома. Возможно, это вы здесь чужие, а мы у себя дома. Если кто-то будет против создания шариатских судов, мы зальем страну кровью, превратим Москву в мертвое озеро. Мы будем расширять эту сеть до размеров Арабского халифата. Все мусульмане должны быть объединены. Думаю, что Россия должна предоставить нам такую возможность", - заявил адвокат и помощник председателя комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению Дагир Хасавов о судах шариата в Москве. (Источник)

«Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим, вне своей общины», — прокомментировал Всеволод Чаплин, председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата. (Источник)

И в тему:

Информационно-аналитический портал «Нравственность и закон» опубликовал «Всеобщий перечень агрессивных антихристианских ксенофобов и наветчиков» (редакция от 22.04.2012). Как сообщается, перечень ведется и систематически обновляется Общественным комитетом по правам человека (г. Таруса – г. Москва). В данный перечень вносятся фамилии лиц и названия организаций, «принявших участие той или иной мере в унижении человеческого достоинства христиан в целом, в том числе посредством публичного богохульства, пейоративного высмеивания или уничижительного оскорбления религиозно почитаемых личностей и объектов, либо в возбуждении к христианам ненависти и вражды, либо в пропаганде допустимости или необходимости дискриминации христиан, либо в травле, троллинге, третировании, огульном и клеветническом порочении Русской Православной Церкви, ее организаций, священнослужителей и православных верующих, либо тех, кто распространял о них ложные порочаще-оскорбительные слухи, ложные измышления. (Источник и список)
fitting_in

(no subject)

В моей ленте пишут:
svollga опубликовала новую статью. Пересказываю ее кратко. Вместе с комментариями.

svollga: Представляете, я недавно ездила в страну, где, если в общественном транспорте попросить: "Не могли бы вы, пожалуйста, сойти с моей ноги? Я в босоножках, понимаете, мне больно..." - то сойдут, а еще и извинятся. Нет, есть конечно, те, кто не станет, но их все равно можно попросить сойти! Вот бы и в России было так.

Комментарии:
- Почему вы лишаете меня права стоять там, где я хочу? Моя вера позволяет мне стоять у вас на ноге. Вы против моей веры? Вы хотите засудить меня за слово "Бог"?
- Вы знаете, мне не до того, где я стою, когда автобус едет не в ту сторону. А навстречу ему прет танк. Я сойду с вашей ноги только тогда, когда не будет других проблем!
- Вы считаете, что имеете право вот так вот ездить в босоножках в общественном транспорте? Кто вам дал это право? если бы все ездили в босоножках, травмпункты были бы переполнены, вы, эгоистка!
- Кто это вам у нас на ногу наступил? Видеозапись, пожалуйста! Иначе - не верю.
- Ходите в чем хотите, но та страна не является идеалом для копирования во всем мире. Увидев людей, идущих босиком, вы бы что, тоже умилились?! Слава богу, еще не везде в той стране позволяют людям ходить в босоножках и жаловаться, что им наступают на ногу... и дети еще будут расти в нормальной обуви!
- Да она вообще работает на продавцов босоножек!


----------------------

ЕКАТЕРИНА, СЛУШАТЕЛЬНИЦА "ЭХО МОСКВЫ": АВТОРАМ ЗАКОНА О ПРОПАГАНДЕ НАСИЛИЯ И ПЕДОФИЛИИ
Потом, после школы, я пыталась себя сломать. Потому что никто и никогда мне ничего не объяснял на эту тему. Ни в школе, ни дома, ни на улице, ни в институте. Интернета тогда еще не было. И? Я разрушала себя сама. Я боролась с этим, как мне казалось, злом. Я разрушала себя изнутри. Я предавала друзей, я бросала их, я изводила себя до истерик, я избегала общения с родителями.
Меня вытащили. В буквальном смысле слова. А хватило-то разговора на кухне...


КАТЕРИНЕ И НЕ ТОЛЬКО!
В гомосексуальной паре ребенок хотя бы для одного из супругов будет приемным. А это ситуация неестественная. В большинстве случаев счастье в этой семье будет базироваться на неустроенности общества. На том, что женщина решила подзаработать таким небесспорным способом, на том, что мама с папой пили водку и их лишили родительских прав или на том, что ребенка бросили в роддоме, потому, что шестнадцатилетней случайной маме нечего кушать. Именно поэтому государство поощряет именно гетеросексуальные отношения, и я ничего дискриминационного в этом не вижу.


----------------------

И еще одна ссылка: К вопросу о том, что травмирует детей: гомосексуальность родителей или гомофобия общества.
angel

(no subject)

Г.Л. Олди. Она и ее мужчины
Выразительный такой рассказ о женской судьбе в патриархальном обществе.

– Ничего, – махнул рукой Тезей. – Пускай не любит.
И с вожделением посмотрел на девчонку. Елена даже в двенадцать лет – волосы торчат, коленки расцарапаны – приводила мужчин в оторопь. Толкала на подвиги. Украсть сестру бешеных братьев-Диоскуров – чем не подвиг?
– Дурак, – повторил Пирифой, морщась. – Тебе что баба, что чурбан – все едино. Ладно, забирай. Не жалко. И поехали мне женщину добывать.